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ST ADJUTOR

 

( Er ließ das Priorat der Madeleine Pressagny der Hochmütige bauen)

 

DAS  LEBEN  VON   HEILIGEM ADJUTOR  . MYTHEN  UND  REALITÄTEN.

 

Adjutor ist Vernon zu 1070 unter der Regierung Philippe Ier Roi von Frankreich zur Welt gekommen. Sein Vater, Jean de Vernon, dessen Dasein uns nur vom Erzbischof von Rouen gezeigt gewesen ist, Hugues, der das Leben von heiligem Adjutor schrieb, starb zu 1094.

Heiliger adjutor2.jpg ( 86953 Bytes)

Er ließ seiner Heirat mit Rosamonde, Mädchen von Guillaume de Blaru und Enkelin von Pierre der Gründer des Priorates heiligen Hilaires, drei Söhne : Richard, Mathieu und Adjutor. Richard nahm an der Eroberung von England und auf Grund dieser Tatsache Mathieu teil und Adjutor sammelten die Erbschaft von Guillaume.

Seit sein(ihr) meist, Kindheit spannen, ließ Adjutor die Marken(Zeichen) einer lebendigen und eifrigen Frömmigkeit platzen. Erziehung war Bernard de Tiron anvertraut, der eine Zeit(Wetter) Mönch heiligem Cyprien von Poitiers war, für den er eine große Verehrung der Rest seiner Tage zeigte. Zu bemerken, daß der Prozeß von Kanonisation von St Bernard de Tiron der längste durch Geschichte der Christenheit ist: 744 Jahre vom 1117 bis 1861.

Seit Jahr 1066 bis zu Jahr 1086 lebte Jean de Vernon friedlich in seiner Grafschaft ; aber, im Laufe von diesem letzten Jahr, kam Philippe Ier, König von Frankreich, der von der Entfernung des Herzoges der Normandie, besetzt ist, ausnützt, Parteien in England zu unterdrücken, Vernon zu belagern, der für einige Monate in seiner Macht fiel.

Ungefähr zu dieser Zeit(Wetter), verließ heiliger Adjutor den Kloster von Tiron und kehrte in seine Familie zurück. Er ließ sich auf dem Hügel bauen , den das Schloß der Madeleine, ein Pavillon heute überwindet, daß er sein Haus des Berges rief. Da, seine Tage zwischen der Jagd und dem Gebet teilend, wartete er auf den Moment, seinen Arm zum Dienst von Gott und von der Kirche zu widmen.

Der Graf Jean starb 1094. Mathieu sein älterer Sohn, folgte auf ihn. Das nächste Jahr, der erste Kreuzzug, der gepredigt gewesen ist, heiliger Adjutor rüstete eine Gesellschaft etwa zwei hundert Leute(Männer) aus und " den Gelieferten des Kreuzes nehmend " reiste nach Palestina ab.

Ab diesem Ort der Geschichte wir müssen den annehmbaren Teil(Seite) in einigen Jahren nah verlassen, um in die legendäre Periode von heiligem Adjutor einzutreten, deren Bekanntheit guére , überschritten(überholt), die Normandie hat.

Die Mehrheit der Texte, die erlaubt hat, diese Geschichte zu schreiben, beziehen sich auf die Schrifte, die naiv ein Bewunderung, Jean Théroude, Pfarrers von Vernon in .1640 geprägt sind.

Eines Tages, aus Tambire ausgehend, kleiner Ort im Westen von Antioche fiel er in einem Hinterhalt, der von untreu fünfzehn hundert gespannt ist. Der Teil(Seite) war, auch seine er(sie) erschreckten Soldaten ungleich, sie eussent verlassen(aufgegeben), wenn der Feind ihnen jedes Pensionsmittel nicht entfernt hatte. Heiliger Adjutor wirft sich demütig in Land(Boden) nieder, erhebt sein Herz Gott und bittet(fragt) ihm um seine Hilfe(Gehilfen) von der Verwendung Heiliger Madeleine. Sein Gebet diesem Heiligen schickend, machte er Wunsch, daß , wenn er von seiner Hilfe(Gehilfen) gewann, sein Haus des Berges und seine Abhängigkeiten den Mönchen von Tiron-au-Perche zu geben, und daß er zu seiner Ehre nahe obenerwähntem Haus eine Kapelle bauen ließe, von der er seiner Güter renterait , sobald er bei Rückkehr im Land wäre.

Kaum hatte er dieses Gebet beendet, daß ein Sturm, der von Donner und von den Blitzen vermischt ist, das Entsetzen in den Reihen des Buchweizens warf.

Heiliger Adjutor vereinigte schleunigst seine Soldaten wieder , die auf den Feinden stürzten, deren mehr als Tausende vor Ort getötet waren.

Dieser Kampf hatte Zeugen sogar , die im Manuskript der Madeleine genannt sind: Héliodore de Blaru, Jean de Bréval, Guy von Chaumont, Richard de Harcourt, Oden von Hafen - Tod(Hafen - totem,Tragen - Tod), Anselme de Chantemesle, Pierre de Courtigny, Henri de Préaux u.s.w. …

Heiliger Adjutor lief Palestina durch, das kämpft und bittenden. Er ging auf dem Grab des Christus, das man sagt, er begoß seiner Tränen. Nach siebzehn Jahren treuer Dienste, ließ Gott, der seinen Glaube erleben will, ihm in den Händen der Untreuen in der Umgebung von Jerusalem fallen. Man der enferra schwerer Ketten(Programme). Seine(ihre) Gefängniswärter, die von Ruhe und ihrem Mut verärgert sind, verdoppelten seine Ketten(Programme) und tauchten ihn(es) in einen cul-de-basse-fosse. Er hörte nicht auf , zu bitten und sein Herz zu Gott zu erheben.

Eine Nacht die Hilfe kam oben. Er erlebt heilige Madeleine in seiner Rechte und heiligen Bernard in seiner Linke, die ihn wegnahmen und ihn in einer Nacht von Jerusalem in seinem Haus des Berges nahe Vernon transportierten. Sie sagten ihm adieu mit Worten " Das Ist der Ort deiner Erholung, die wir gewählt haben " .C' war gegen Jahr 1129.

Dieses Wunder ist von Hugues, Erzbischof von Rouen überprüft, auf den Absetzungen der genannten Zeugen, der höher ist, die gesagt haben, ihn gesehen und mit ihm am Vorabend Abnahme(Ententfernung) gegessen zu haben.

Seiner Wundererleichterung(Wunderbefreiung) erkenntlich, appellierte heiliger Adjutor der Erzbischof von Rouen und Guillaume, zweiter Abt des Klosters von Tiron, dem er alle seine Güter gab. Dann ließ er das Priorat der Madeleine bauen, nach dem Wunsch, den er Tambire gemacht hatte, und sich den Strengen des Klosters mit einer Hitze hingab, die der Erzbischof glaubte bremsen zu sollen.

Seit einigen Jahren hatte sich Rosamonde de Blaru in einem Kloster zurückgezogen; Die unerwartete Rückkehr ihres Sohnes lernend(mitteilend), versetzte sie sich der Madeleine . Sie war ein Zeuge des Wunders des Abgrundes.

Edmond Meyer in seinem Buch : Geschichte von Vernon und von ihrem châtellénie, bringt(berichtet) die folgende Sage mit: " die Bewohner von Blaru erzählen, daß heiliger Adjutor, der in Wäldern(Hölzern) der Madeleine in einer Nacht seit Jerusalem transportiert ist, einen jungen Schäfer rief, der eine Herde unweit da behielt und ihm befahl, sich dem Schloß von Blaru anzuschließen, wo sich seine Mutter befand, um dieser die Rückkehr ihres Sohnes anzukündigen. Diese Rückkehr war so unerwartet, daß man sich daran zu glauben weigerte und daß der Schäfer zurückkehren sollte, ohne jemanden überzeugen gekonnt zu haben.

Adjutor befahl er, Blaru zurückzukehren und dort anzukündigen, um von der Richtigkeit seiner Geschichte zu zeugen, daß drei Glocken der Kirche ihrer selbst gerade klingeln wollten: Sie setzten sich , wackelt dort, aber war man zu leichtgläubig, um sich diesem Wunder anzuschließen, man behauptete, daß Leute apostés gewesen waren, um die Glocken läuten zu lassen und der Schäfer kehrte zweites Mal zu Heiligem Adjutor zurück.

Dieser sandte(verwies) es noch einmal zurück " Du wirst meine Rückkehr ankündigen, er sagt und wenn man dort, der Hahn glauben will, der in der Brosche in der Küche des Schlosses ist, drei Mal singen wird ".

Rosamonde Blaru, der von diesem letzten Wunder überzeugt ist, schloß sich der Madeleine an , um dort ihren Sohn umzufassen(zu küssen), aber war er zu spät : Adjutor war gestorben.

So wurde die Volkssage noch schöner, von neuen Fiktionen die sagenhaften Abenteuer der Kreuzritter, die aus Palestina zurückgekehrt sind ".

Es ist die spezifische Besonderheit der Sagen, heiliger Adjutor wäre auf wunderbare Weise in einer Nacht aus Jerusalem (3000 Km) zurückgekehrt und seine Mutter Rosamonde hätte wenigstens zwei Jahre gelegt, um die Strecke von Blaru der Madeleine auszuführen (14 Km).

Kehren wir ins Wunder des Abgrundes zurück , daß heiliger Adjutor in der Seine gegenüber seinem Wohnsitz im gesagten Ort die Münder Manon machte.

Es gab in diesem Ort des Flusses einen Wirbel, der die unwissenden Fährmänner Daseins verschlang; Boote befanden sich zuerst unwiderstehlich von der Strömung angezogen, dann Körper und Güter erfasst.

Wenn eine gleichartige Tatsache sich seit ihrer Rückkehr ereignet hatte, war heiliger Adjutor sehr betrübt. Er machte daraus Seite(Anteil) dem Erzbischof Hugues, bat ihn, zu kommen, die Messe des heiligen Geistes(Vernunft) in seiner Kapelle zu feiern, dann , die beide in einem Boot hinaufsteigt, sie fuhren auf den Abgrund zu.

In den Punkt ankommend, wo dieser sie anzuziehen begann, gab Monseigneur Hugues seinen Segen mit Weihwasser, dann Adjutor, das heilige Madeleine und heiligen Bernard de Tiron anführt, ließ in den Wellen ein Teil(Seite) von seinen Ketten(Programmen), die von Gefangenschaft mitgebracht(berichtet) sind, fallen. Seit diesem Augenblick hörte der Wirbel sich zu äußern auf.

Herr E.Meyer in seinem vorher genannten Buch gewährt diese Sage in der Dankbarkeit(Erkennung) des Volkes für etwas gemeinnützige Arbeit, die im Bett des Flusses ausgeführt ist, in den Ordnungen(Aufträgen) der Herren von Vernon.

Ein unbekannter Dichter des XVII ° Jahrhundert erzählt so dieses Wunderereignis :

Ein Abgrund in der angrenzenden Seine

Von verschlungenen Wellen Ruine

Und die Leute(Männer) und die Boote

Sie hinten in Gewässern gießend;

Aber Adjuteur lange leidet

Die Belästigung dieses Abgrundes ;

Sich Schmerzs betroffen fühlend,

Hugues sein Prälat er ruft an ;

Sie gehen in derselben Gondel

Um in diesem Unglück ein Ende zu setzen.

Auf diesen Gewässern dieser ausgezeichnete Prälat

Aus dem Kreuz das verdammte Zeichen machend;

Adjuteur, der ganz an Inkontinenz leidend ist,

Um das, was schlecht hervorragend ist, zu jagen,

Wirf in diesen unmenschlichen Wellen

Ein Teil seiner Ketten(Programme) :

Dann , am Himmel seine Hände erhebend,

Seine Madeleine er belästigt

Mit dem Unglück aufhören zu lassen,

Und diese unmenschlichen Wellen beruhigen.

Hören Sie, Lesegerät(Leser), ein Wunderwerk

Das selten seine(ihre) Gleiche hat:

Die Gefahr seitdem hat aufgehört,

Der Lärm der Wellen hat sich beruhigt.

Er ist kein Fluß, wo man sieht

Der Lauf der Welle mehr coie ;

Der nocher kann sein Schiff führen

Sicherlich von diesem Platz

In einer bonace Ruhigen

Ohne einen méchef zu fürchten.

Heiliger Adjutor, der nach und nach seine Kräfte abnehmen fühlt, ließ dem Erzbischof von Rouen so bitten(fragen), wie dem Vater Abt de Tiron, zu kommen, ihn in seinen(ihren) letzten Momenten zu unterstützen. Sich Ruf anschließend, fanden zwei Prälaten seinen Freund in jedem Ende und verwalteten(verabreichten) ihm das Sakrament der Sterbenden.

Heiliger Adjutor ging in seinem ermitage am 30. April 1131 aus. Verschwinden tauchte die Bewohner der Region in eine große Traurigkeit. Er war in der Kapelle bestattet. Vernonnais vergaßen Wohltaten nicht und sie legten ihre Stadt unter ihrem Schutz. Man führte eine Brüderschaft zu ihrer Ehre ein und die Fährmänner, die sich an das Wunder erinnern, das er in der Seine gemacht hatte, nahmen ihn wie Chef von ihrer Korporation. Wir haben kein Dokument gefunden, das es bestätigt.

Rosamonde Blaru hatte der Schleier genommen und hatte sich der Madeleine gleichermaßen zurückgezogen. Sie war nahe ihrem Sohn begraben, dessen Heiligkeitsruf sich in den Diözesen von Rouen, von Evreux und von Chartres verbreitet hatte, wo er unter verschiedenen Namen geehrt war: heiliger Adjuteur, heiliger Ajoutre, heiliger Ayoutre oder heiliger Ustre.

Dom Baudot in seinem Wörterbuch hagiographie sagt, daß man ihn gegen die Brände, die Hagel und die Epidemien anführt, aber keine Schirmherrschaft der Seeleute handelt sich niemals.

In der Ikonographie der christlichen Kunst ist er geschrieben : " heiliger Adjutor, Gefangener des Buchweizens, entwich im Schwimmen, aber war wieder genommen " .Faut er, hierein den Grund seiner Anrufung von den Schwimmern in der Gefahr von Ertränken, den Schiffern der Seine und den Gefangenen zu sehen?.

Man kann keinen Wundern post-mortem gewährt heiligem Adjutor verschweigen. Théroude erzählt die Heilung von Jean und von André de Tourni, von blindem Pierre de Pressagni, von Mistel von Bacqueville, hydropique, und Jean d' Andeli  "  ganz gefälscht, der in seiner natürlichen Haltung eingereicht war ".

Er bringt(berichtet) außerdem mit, die Geschichte ein Spedition, der fern ist " jenseits Preußens " in der die normannischen Ritter in einer Schlacht, dem Schutz heiliger Madeleine und des heiligen Adjutor anführten, und gewannen. Wir berichten über diese Geschichte nur, weil es sich zweifellos ein zahlreich Speditionen abenteuerliche Unternehmen so oft, im Mittelalter, vom Adel da handelt, und vor allem , weil wir dort einen Richard de Vernon darstellen sehen.

Guillaume de Flandre, Robert de Bar, Pierre von Clermont, Anselme de la Roche-Guyon Dreux von Ivri, Guillaume de Bacqueville, Pierre de Blaru, André de Garancières, Simon de Sacquenville, und Zahl der anderen normannischen Ritter behaupteten 58 vor Eudes,Ième Erzbischof von Rouen, die Richtigkeit auf Grund dieser Tatsache.

Théroude fügt hinzu , daß sie sich nicht begnügten, ihre Wünsche in der Kapelle der Madeleine zurückzugeben " wie sie estoient , verpflichten Sie. Aber voyans , daß er nicht ihm von nicht genug Einkommen für die Unterhaltung(Besprechung) göttlich Dienst avoit, aumosnèrent sie ihm weit ihrer Güter. "

Nach dem Tod von heiligem Adjutor reichten die Mönche von Tiron das Viertel des Waldes Mathieu de Vernon ein, die ihnen als Ersatz für zahlreiche Vorzüge von einer Charta gewährten(vereinbarten), die von April 1132 datiert ist, in der er den Titel von Herren von Vernon und von Tourni nahm, und die Guiscard de Bacqueville, Eudes und André de Portmort, Eudes de Pressagni, Robert de Blaru, u.s.w. unterschrieben …

Er erwähnt, in dieser wichtigen Urkunde(Handlung), die zahlreichen herrschaftlichen Gebühren, von denen die Mönche in der Zukunft entbunden sein werden: "  Autobahngebühren, Arbeiten, Eingänge der Türen, dessen, was man soll, um auf den Brücken, auf Fronarbeiten, auf Größen, der Messung, Rechten der Märkte, dessen zu verbringen, was man soll, um Wein, Auslagen der öffentlichen Plätze, dessen zu verkaufen, was man den Scharfrichtern der Gerechtigkeit, Rechte von Kelter, von Mühlen, von Öfen und beliebig andere Art von Gebühr, von Entschädigungen(Reparaturen) der Öfen, Brücken, Wege, Städte, Schlösser und ihrer Bewachung(Leibwächters), Nachtlauer, u.s.w. verdankt … " Diese Aufzählung zeigt(gibt) alle Lasten wirklich, die von der Gesellschaft dieser Epoche grevaient.

 

R.G

  ZU FOLGEN.

  

            2000/2003 Alle verbotenen(sprachlosen) Reproduktionen(Fortpflanzungen).

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